الأدب مع الله تعالى

‏علماء النحو القدامى يقولون
في باب من أبواب علم النحو :
‏"باب ما لم يُسَمَّ فاعله"،
‏والمتأخرون منهم يقولون:
‏"باب المبني للمجهول"
‏وفي ذلك نكتةٌ لطيفة من الأدب الرفيع ، انتبه لها السَّلف ،
وكأن الخلف لم ينتبهوا لها؛
‏‏وهي:
‏أننا عندما نُعرب فعلاً في القرآن الكريم، مثل "أُوحي"، في قوله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} [الجن: 1] .
‏فهل يُقال: مبني للمجهول؟!
وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصَفَ اللهُ تعالى بالمجهول؟!
‏هذا هو سِر اصطلاح السَّلف،
في قولهم: باب ما لم يُسَمَّ فاعله!!
‏ومن هذا التنزيه الجميل الرائع ما استحدثه ابن هشام، وتبعه في ذلك الأزهري والآثاري من مصطلحات إعراب الأدب مع الله تعالى؛ كقولهم في لفظ الجلالة
من قولنا: دعوتُ الله : إنه منصوب على التعظيم؛
بدلاً من مصطلح "مفعول به.ٰ
.....
‏ما أجمل الأدب مع النّاس،
والأجمل منه الأدب مع الله تعالى.

مشكور أخي الكريم

بارك الله فيك .

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك مشكوووووووووووووووووور